بعد ازظهریکی از روزها که به ساختمان گروه تفحص سیره شهدا

وارد می شدم، تحرک خاصی را در میان بچه ها دیدم .بادیگر روزها

فرق میکرد. با خودم گفتم چه خبر است؟..... 

که یکی از دوستان گفت:کربلا می آی؟!!   با تعجب گفتم: کی؟!

گفت: الآن!!!  

اونقدر ذوق زده شده بودم که دیگه از جزئیاتش نپرسیدم

وفقط گفتم :چقدر وقت دارم وسایلمو بیارم؟

گفت:هرچه سریعتر بهتر، داریم حرکت میکنیم. 

من با سرعت تمام به مدرسه امام صادق که همون نزدیکیهاست

رفتم، وسایلمو برداشتم و از مدیر مدرسه خداحافظی کردم و.........

.

.

ماه محرم بود.... ومن باورم نمی شد که شب عاشورا

در میان عزاداران حسینی درست کنار حرم مطهر آقام ابا عبدالله

دارم سینه میزنم 

السلام  علی الحسین

وعلی علی بن الحسین

وعلی اولاد الحسین

وعلی اصحاب الحسین

 وعلی اخیه العباس وعلی اخته الزینب         سلام الله علیهم

به گزارش خبرگزاری فارس، ولی امر مسلمین جهان، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، یکشنبه گذشته، پس از آغاز حمله رژیم اشغالگر قدس به شهر غزه، با صدور پیامی تاریخی، حکم مقابله مسلمانان با "کافران حربی " را صادر کردند.
ایشان در حکم خود از موضع ولایت امر و ولایت فقیه، این عنوان را "سه بار " به انحای مختلف به کار برده‌اند که از نظر فقها و علما از بار فقهی برخوردار است و تکلیف تمامی مسلمانان را بری مقابله با رژیم صهیونیستی و در قبال فجایع جاری در غزه آشکارا روشن کرده است.
مقام معظم رهبری، پیام خود را با استرجاع آغاز کرده‌اند که عظمت حجم این مصیبت را می‌رساند و استفاده از آن در ابتدای پیام‌هایی اینچنین، بار معنایی ویژه‌ای را نشان می‌دهد.
ایشان حکم تاریخی خود را بدین شکل آغاز کرده‌اند:
«بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
جنایت هولناک رژیم صهیونیستی در غزه و قتل‌عام صدها مرد و زن و کودک مظلوم، بار دیگر چهره خونخوار گرگ‌های صهیونیست را از پشت پرده‌ی تزویرِ سال‌های اخیر بیرون آورد و خطر حضور این "کافر حربی " را در قلب سرزمین‌های اُمت اسلام، به غافلان و مسامحه‌کاران گوشزد کرد.»
ایشان در ادامه با انتقاد از سران برخی کشورهای عربی در قبال فجایع جاری در غزه فرموده‌اند: «چه مصیبتی از این بالاتر که دولت‌های مسلمان که باید در برابر رژیم "غاصب " و "کافر " و "محارب "، از مردم مظلوم غزه حمایت می‌کردند، رفتاری پیشه کنند که مقامات جنایتکار صهیونیست، گستاخانه آنها را هماهنگ و موافق با این فاجعه‌آفرینیِ بزرگ معرفی کنند؟»
ولی امر مسلمین جهان سپس به طرح پرسش‌هایی خطاب به علماء و روحانیون جهان عرب و رؤسای ازهر مصر پرداخته‌ و پرسیده‌اند: «آیا هنگام آن نرسیده است که به واجب نهی از منکر و کلمةُ حقٍ عندَ امامٍ جائر عمل کنید؟ آیا عرصه دیگری عریان‌تر از آنچه در غزه و فلسطین در جریان است در همدستی "کُفار حربی " با "منافقان امّت " برای سرکوب مسلمانان لازم است، تا شما احساس تکلیف کنید؟»
استادان فقه‌اللغة، فقها و اندیشمندان جهان اسلام، از آغاز دوره اسلامی تا کنون در شرح معنای "کافر حربی " که در بسیاری از آیات قرآن مجید به آن اشاره شده است، کتاب‌ها، رسالات و جزوات فراوانی نوشته و در دروس فقهی و دینی خود، آن را به طور مبسوط توضیح داده‌اند.
در لغت‌نامه دهخدا به نقل از فرهنگ آنندراج آمده است: «حربی آن است که با او حرب، واجب است.»
آیت‌الله العظمی ناصر مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید بر اساس آنچه در پایگاه اطلاع‌رسانی معظم‌له منتشر شده است در این زمینه تأکید دارند که «به نظر ما از میان اقسام چهارگانه کافر، فقط "کافر حربی " است که احترام ندارد.»
آیت‌الله العظمی حسین مظاهری نیز در دروس فقهی خود درباره "قاعده جب " در اسلام می‌گویند: « "کافر حربی "‌ مالش‌ حلال‌ است‌.. اسلام،‌ جان‌ و مال‌ و عِرض‌ "کافر حربی "‌ را تحلیل‌ (حلال) کرده‌ است‌ و این‌ صهیونیست‌ها الآن‌ از نظر اسلام‌ هم‌ جان‌شان‌، هم‌ مال‌شان‌ و هم‌ عِرض‌شان‌ برای‌ مسلمان‌ها تحلیل‌ است‌.. ظاهراً در زمان‌ ما به غیر از صهیونیست‌ها، "کافر حربی‌ " نداریم‌ که‌ علناً با اسلام‌ جنگ‌ داشته‌ باشند مثل‌ آمریکا، اروپا و غیره‌ جنگ‌ دارند اما با تهاجم‌ فرهنگی‌شان‌ جنگ‌ دارند و این‌ بدتر از جنگ‌ صهیونیست‌ها با مسلمان‌هاست اما به‌ آنها "کافر حربی "‌ نمی‌گوییم‌.. اینهایی‌ که‌ تهاجم‌ فرهنگی‌ دارند بخواهیم‌ بگوییم‌ کافر حربی‌، نه‌، اینها کافر حربی‌ نیستند. اسلام‌ در دنیای‌ روز فقط‌ به‌ صهیونیست‌ها "کافر حربی "‌ می‌گوید که‌ در حال‌ جنگند و "کافر حربی "‌ هم‌ خودش‌ و هم‌ جانش‌ و هم‌ عِرضش‌ برای‌ مسلمان‌ها حلال‌ است‌.»
یک کارشناس فقه و حقوق نیز در سخنانی درباره کافر حربی می‌گوید: «کافر حربی آن است که می‌خواهد بین مسلمانان تفرقه بیندازد و مسلمان‌کشی بکند که اسلام با این کافر، دشمن است و می‌گوید هر جا او را دیدید بکشید.»
در مقاله اصطلاح‌شناسی اسلام و کفر در شماره 53 مجله پرسمان حوزه نیز آمده است: «حرب به معنای جنگ و حربی به معنای کسی است که در حال جنگ می‏باشد. بنابراین، کافر حربی، کسی است که با مسلمانان در حال جنگ است و یا اعلان جنگ نموده است.. نام‏گذاری حربی به خاطر آن است که حرمت جانی و مالی ندارند؛ زیرا حرمت و عصمت در اسلام، به وسیله ایمان و امان است.
یک استاد فقه و حقوق دانشگاه باقرالعلوم(ع) نیز در این باره می‌گوید: «کافران دو دسته‌اند: یک دسته کافران ذمی، که اسلام احترام آنها را محفوظ می‌دارد و تنها از آنان جزیه می‌گیرد و دسته دوم نیز کافران حربی هستند یعنی کافرانی که کمر به قتل مسلمین بسته‌اند و علیه مسلمانان اسلحه برداشته‌اند و مسلمانان را می‌کشند که اسلام به‌سختی با این کفار مبارزه می‌کند و دستور داده در هنگام جنگ‌ها بدون هیچ‌گونه ترحمی با آنها جنگیده و آنها را به قتل برسانید.»
وی می‌افزاید: «آیاتی چون آیه 191 سوره بقره، آیه پنجم و 29 سوره توبه، آیه چهارم سوره محمد(ص) و غیره مربوط به کافران حربی است که اغلب درهنگام جنگ نازل شده‌اند.»
مهدی فیروزجایی، از مبلغان حوزه علمیه نیز معتقد است: «بر اساس باب مجازات‌های اسلامی، چون شیوه‌های تصرف و غصب صهیونیست‌ها همراه با کشتار و خشونت علیه مسلمانان بوده، بر هیچ‌کس پوشیده نیست که آنان "محارب " و "کافر حربی " هستند و احکام مربوط به "محارب " بر آنان مترتب می‌شود.»
شاکری گلپایگانی، عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع) نیز در این باره می‌گوید: «آنچه باعث مهدور الدم بودن کفار می‌شود صفت "حربی بودن " آنان است زیرا اگر زنان و فرزندان کفار نیز متصف به این صفت شوند مهدورالدم خواهند بود و کفاری که در حالت جنگ با مسلمانان به سر می‌برند؛ قطعاً عنوان حربی بر آنان صدق می‌کند و مهدورالدم هستند و "کافر حربی " در برابر مسلمین، چه در حالت برقراری جنگ و چه غیر آن و در خارج از میادین جنگ مهدورالدم است.»

شد پرده‏نشین پرده (لا) زهرا

آیینه نقشبند (الّا) زهرا 

گفتم که: شفیع شیعیان کیست به حشر؟! 

برخاست صدا از عرش: زهرا! زهرا!

شرط آیت الله سید کاظم حائری برای دیدار با آقا

به گزارش شبکه ایران ، آیت الله‌ علم الهدی ، در جلسه تحلیل و بررسی دستاوردهای سفر مقام معظم رهبری به قم ، در مدرسه علمیه نواب صفوی مشهد گفت : جریان‌های حوزه به مراتب شدید‌تر از فتنه ?? بود و اگر از درون حوزه صدایی مقابل رهبری بلند می‌شد ، بی‌تردید نه قابل سرکوب بود و نه قابل مبارزه و مقابله ، دشمن هم آتش را زیاد می کرد و این مساله خطرناک بود.

آیت الله‌ علم الهدی ادامه داد : رهبر معظم انقلاب ، تمام عملیات شیطانی آن ها را که ، خیلی هم هزینه کرده بودند ، با یک سفر حل کردند و این عالی ترین دستاورد سفر ایشان به قم بود . آن اساتیدی هم که به صورت جریان مطالباتی درآمده بودند ، با رهبری بیعت کردند و دلداده ی ولایت شدند و رفت و آمدهای مراجع و رهبری به صورتی انجام گرفت که اگر حرکتی هم می خواست شکل بگیرد ، زمینه اش نابود می شد .

اگر ملتزم به این شرط می‌شوید ، بازدید آقا را قبول می‌کنم

وی افزود : به عنوان مثال « آیت الله سید کاظم حائری » ، از مراجع قم ، که هم شخصیت بی نظیر و هم مقلدان زیادی در عراق دارد ، وقتی به دیدار رهبری رفتند ، اصرار داشتند ، دست رهبری را ببوسند اما آقا اجازه ندادند. بعد از آن ، آقا به دیدار ایشان رفتند و به گفته حجت‌الاسلام « مروی » آیت الله حائری ، در تماسی اعلام شرط کردند که اگر ملتزم به این شرط می شوید ، بازدید آقا را قبول می کنم و آن شرط این بود که دست آقا را ببوسد و بالاخره به زور دست آقا را بوسید . این ها ، برای کسی که امروز در عراق بعد از « آیت الله سیستانی » ، مقلدانش از همه بیشتر است و همه معتقدند آیت الله حائری عصاره ی فقه و اصول « شهید صدر » هستند ، مسایلی ساده و احساسات و هیجان نیست ، هر چند خوشبختانه این موقعیت بین همه ی مراجع به وجود آمده بود

سفره دار مدینه

مهمانی حق چه باصفا شد

میلاد امام مجتبی شد

ماه رحمت، سفره اش گسترده شد

زنده از فیضش جهان مرده شد

میلاد با سعادت سبط اکبر نبی، حسن بن علی،  کریم اهل بیت علیهم السلام بر شما کاربران اینترنتی مبارک باد.

 

 

 

درب دل مى‏زنم به نام حسن

 

سائل تشنه‏ام به جام حسن

 

درب رحمت به روى دل وا شد

 

شد به کام دلم کلام حسن

 

 

مى‏رسانم به اهل صوم و صلاة

 

در بهار خدا، سلام حسن

 

در شب چارده نمایان بین

 

نه فلک جلوه تمام حسن

 

 

باز دلها شد نمک گیرش

 

این بود عادت مدام حسن

 

سفره دار مدینه را عشق است

 

بذل و جود و کرم مرام حسن

 

 

افتخار همین که در خلقت

 

نام من ثبت شد غلام حسن

 

ذکر خیرش نه حرف امروزاست

 

از ازل شیعه شد به دام حسن

 

 

صلح او را قیام صبر بخوان

 

در سکوت و سکون قیام حسن

    محمود ژولیده

 

 اى بر تو لحظه لحظه سلام پیمبران‏

 خاک در تو سجده گه خیل سروران‏

 پیش از پیمبرى پیمبر به روى او

 چشم تو دید آنچه ندیدند دیگران‏

 در قلب تو کتاب کمالش نوشته شد

سر خط مادریت به آلش نوشته شد

 بى دامن توختم رسل کوثرى نداشت‏

 نخل بلند آرزوى او برى نداشت‏

 حتى على که جان عزیز پیمبر است‏

 در ملک بى حدود خدا همسرى نداشت‏

 اى همدم رسول خدا در نزول وحى

 اى دامن تو مرکز نور بتول وحى

بعضی ها فکر می کنند اگر از ماه مبارک رمضان استفاده ای نبرند این ماه هم مثل ماه های دیگه میشه و فرقی با اونها نداره ، ولی باید بگم که اتفاقا خیلی فرق داره چون اگه آدم سعی نکنه که در این ماه حداقل بخشیده بشه خیلی ضرر کرده و به تعبیر روایات بدبخته.  در حالی تو ماه های دیگه اینطور نیست. پس هم بهره مندی از این ماه بی نظیر با ماه های دیگه فرق میکنه ،هم بی بهره موندن .

درست مثل اینکه به یه مهمونی دعوت بشی و چیزی نخوری و یه وقت دیگه برای یه کار معمولی به خونه کسی بری و چیزی نخوری وبرگردی . این دو تا چقدر با هم فرق می کنه؟

پس بیایید با هم دست به دعا برداریم و به مظلومیت شهید این ماه از خدا بخواهیم بهترین و کاملترین بهره ها از این ماه مبارک را نصیب همه ما بکنه. آمین یا رب العالمین.

هفت سین جبهه
بچه ها تحویل سال           یادش بخیر شلمچه
چییده بودیم تو سفره      سربند و یک سرنیزه
بچه ها خیلی گشتن  تو جبهه سیب نداشتیم
بجای سیب تو سفره        کمپوتشو گذاشتیم
تو اون سفره گذاشتیم  یه کاسه سکه و سنگ
سمبه به جای سنجد           یه سفره رنگارنگ
اما یه سین کم اومد         همه تو فکری رفتیم
مصمم و با خنده              همه یک صدا گقتیم
به جای هفتیمن سین     تو سفره سر میزاریم
سر کمه هر چی داریم      پای رهبر می زاریم
عید روزی است که در آن رو معصیت خدا را نکرده باشید.امام صادق .ع.